歷史就是告知人們事物的過去，你不知道一個事物的過去，怎么知道它現在所代表的意義。----題記。

魔術的歷史悠久，聽說在新石器時期，就已有魔術活動的蹤跡，不知道當時的人們表演的是不是一個手指變兩個這類高級魔術但應該也不會細分到大型魔術表演、舞臺魔術表演、近景魔術表演。人類的童年，對太陽、月亮、火、雨等自然現象無法理解，只能解釋為是神話般的非人力的力量--！我指的是古時侯的人類，在我們小時候早有藍貓淘氣3000問這類科普動畫或者十萬個為什么給我們解答了。另一方面，人類也有征服自然的愿望，盼望著能采擷到豐富的食品，希冀莊稼豐收、畜牧興旺，現在更多是幻想有很多的錢。于是，頭腦中幻想自然地產生，常做白日夢的同學一定深有體會。我國浩翰的神話海洋，如“盤古開天劈地”、“女媧補天”、“夸父逐日”，乃至種瓜立即結瓜，爬樹可以登天，支解后而復活等等，就是對白日做夢有力的證明。

這些幻想情景，在古人祭天、祈年等游藝色彩較濃的習俗活動中就有體現，魔術的雛型由此產生了。正如《呂氏春秋》所載的上古“葛天氏”三人手執牛尾而舞那樣，古代戲劇、舞蹈、雜技、魔術都處于萌芽狀態，并未明顯分家，也就是說當時的戲劇、舞蹈、雜技、魔術對觀眾來說都是同一種表演。

古人無法抗拒自然災害，因此，他們相信天與地有道路相通，相信有“不周山”那樣的撐天的柱子。于是，”出現了能來往于人和神之間的使者——術士，道士和稍后一些時候的方士什么東東。這些人為了使人相信他們具有非凡的本領，大都有些驗證的辦法，沒錯，就是用一些平常人不知道的方法表演一些神跡。就暫且把這些人稱為原始的魔術師吧。

但是魔術作為具體節目表演，至少也有兩千多年了。西漢元封三年，漢武帝舉行百戲盛會，盛會上即有中國的傳統魔術《魚龍蔓延》等節目，又有羅馬來的魔術師表演了《吐火》、《吞刀》、《自縛自解》等西域魔術。魏晉南北朝時，出現了《鳳凰含書》、《拔井》、《人劃地成收》等多個魔術節目。隋揚帝時出現當時的創意魔術表演《黃龍變》，變來滿地的水族。唐玄宗時流行的最新魔術表演《入壺舞》，表演者從左面缸中鉆進去又從右面缸中爬出來，都是冠絕一時的魔術佳作?？上Ф紱]看過。

到了宋代，魔術開始分科，出現“手法”、“撮弄”等若干專業，也興起了想學簡單的魔術的狂潮同時還出現了專業魔術師們組成的民間社團——云機社。宋代著名魔術家杜七圣，擅長殺人復活的把戲，名噪一時，稱為“七圣法”。（看過大魔術師這部電影吧，里面就有講七圣法）明、清時期，各種魔術戲法節目在民間街頭巷尾流傳，我國著名的《九連環》、《仙人栽豆》等古彩戲法，均在世界魔壇上產生過巨大的影響----不過給我映像比較深的古彩戲法還是《四連環》，畢竟這個是我學的第一個要特制道具的魔術，據說18世紀四連環剛傳入歐洲就在當地引起了巨大的轟動，好像魔術開始混亂也是因為一個魔術師偷了另一個魔術師的四連環，在魔術界的三圣經之一的《魔術演員的特質》就有提到。

清代中葉以后，中國藝人一部分飄零海外，歐美和日本的魔術團體也不斷來華演出，促進了中外魔術的交流，中國魔術師們在保持自己魔術的傳統習慣的基礎上，吸收了大量的外國魔術的表演形式、內容、技巧，逐漸形成了中國魔術舞臺上今天這樣五花八門的節目。

外國最早的魔術是三杯，也叫三仙歸洞，有人說這是中國傳出去的，也有人說起源于印度。

就像題記說的那樣，作為一個中國魔術愛好者有必要了解中國的魔術史。

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